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时间在很多时候都是重要的变量,而且还是单向

时间在很多时候都是重要的变量,而且还是单向的。在可以积累的事情上,时间的作用最明显,但是在修行和开悟这件事情上,时间真的不是很重要。八年还是觉得苦,大概是佛性本性的原因。业力不定性,积分不够,仍需努力。
今天的脑洞就是最近十分沉迷某位演员小哥哥无法自拔,一边看论坛一边想到的都是心理学啊、规模型啊、经济学思维啊、商业战略啊……好多得到里学习的知识链接起来了,这感觉还挺新鲜。修行什么都能悟出道理啊,亲测有效。
人类是非常依赖即时反馈、非常不擅长用毅力行事的。而所谓的“通往极乐世界”这个结果,在精进期间并不提供任何类似进度条的信息。
罗梦鸿坚持了八年时间,仍然得不到一点自己有在前进的实感,当然会感到迷茫了。
有的人学习365天就是365天,有的人学习了8年而实际上只学了一天,学习是要互动的,这种互动可以自己和自己对话、思考,说出来和看见,然后听见,听见之后再一次回到你大脑,这是双向循环。
影响他成佛的还有不同的场景、不同的人都要接触讨论,才能见真知。
罗梦鸿的那位名师,会不会说谎?不会。就像数学老师讲解几何难题时,画了一道辅助线。对于有的学生茅塞顿开,有的学生还是一头雾水。基本功,是能力提升的基础,也是限制发展的瓶颈。罗梦鸿半道出家,佛学的素养可能不是太高。
有个故事,一老太太念六字真言,还把“吽”念成“牛”,居然也达到比较高的境界。这些人更没有功底,又为何取得如此成绩?
阿弥陀佛的佛号,就像一支安慰剂,对于心地简单、一心向佛的人有用,但对于心思活络的大多数人没用。罗梦鸿需要吃的不是安慰剂,而是真药。
《心烦意乱猜想》
解释一:民众理解佛学需要具象化
1)世道人心,总是需要确定性和具象化的。
如:慧能演讲的“顿悟成佛”语惊四座,罗教在民众的普及,以及“无生老母”的形象被接受,都说明民众更容易接受具象的实体,而非抽象的概念。这是由人脑思考方式决定的,大脑默认动用系统一。
2)而一味的空念一句佛号,是很难建立完整的知识架构及佛学世界观的。就好比告诉了你万有引力定律,而不说明运用场景和使用范围,还是解决不了力学问题。没有达成解决问题的目标,烦和乱自然就来了。
解释二:口口相传的戏剧性
出自《苦功悟道卷》的这一段,是明朝人的原创,而非梵文翻译。大家都知道明朝的小说盛行,经过人们的口口相传,就是经过了民间的加工,因此存在极大的变动性和创作空间。它实际反应的是民众对佛学难以理解透彻的一种心理状态。