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       国印贵人,在一般预测中不多用,但四柱中有且生旺者,不不直定害冲,立天乙贵人吉星相扶为好,否则,才难展,志难伸政府或其他机关任掌管印鉴之职。此星也可作为府机关及E用来挑选草印人时参考四柱带国印者,主人诚实可靠,严守清规,照章行事,办事公第十节论德秀贵人人和说,礼仪仁,气质轩品。如果印達生旺,有其他吉星相破克害,不仅可以有掌印之,亦可为官掌实权离午月,丙了为,皮为为中子展月,王要度已为德,因辛甲己为秀。已丑月,庚辛为德,乙决为秀第九节论学堂词馆未月,甲乙为德,T王为秀为之查法,以生月为主,看四柱天干中有否。如离、午、皮月生金命见已,辛已为正木命见度,已度为正水命见中,甲中为正人柱中天干见之合,柱中再有两了其中之一者,为德秀。余伤此土命见中,度申为正火命见,丙为正者,本月生之随者,合天地中和之秀五行变化而成者也100德者,同阳解因之神;秀着,大地清秀之气,四时当旺之神。凡人命中得10,无冲破克压若,性题明、温得和气、费,冲克力减。
         总之,德亲也是一种费人、记A用命带之,主内插充实,精神明,仪仅表清奇,才华易星,四是为大柱中第十其如此节论驿部十二节论华中子辰马在寅,寅午成马在中,已西丑马在亥,交卵未马在已。中度见度,即未见未,驿马查法,以年支或日支为主,看四柱中何地支之N中子原见,已酒且见丑读,以年支或日为主几柱中所见者为有华盖星古时爭站为传递官方文书的机关,爭马为命通会》云“华适者,加宝盖,天有此星其形如盖,常覆大帝甲星之具,所以縣马通常是代表动态。人命吉神为马,大则新迁之全合世处得库,谓之华,人命得华盖,多主孤,纵费亦不免作僧通。”《命理新论)日:人命带华盖,必为思明勤学,清静动之利。凶神为马,大则奔既之患,小则驰逐之劳。達内特).不免较为解。如果华印授临相,在官场一定有相当的等于足,行运流年亦然。“马奔财乡,发如猛虎”,是读马星地位:如华遇空亡,或遗破坏,则不免为僧道或孤或,否则必过昭之财地里,日元临王中生则,必然大发其时或西日。号头带剑,成铺边入,该一技而走江T放血气方刚,气造新,身不安,物上,人命逢驿马,主迁移经背好动,大益求名求利,最畏手主是大帝头上的一顺星神,有护天少请,目中无人,六亲不,自主沉浮,又为艺正禄魁罡,聪明高责,逢病败死绝,自投江湖或液微远方,人母每沸信道,所以见第超群,才华非凡。吉者高官贵人,高僧名通,技艺出升,常人马多每波之主人气度不凡,明好学;喜美术书法、绘画、音乐;喜神、喜命理,马生旺,主人气韵凝坡,通变超时,平生多声望,死绝则众,名四海,否则多为一般曾道,浪迹江胡,周游四方之士,成为孤事头无尾或是或非,一生少成,漂治不定。
          与操同乡则福力优与之人。冲并,或孤神吊客商门并者,离乡背井之人,成为僧道,成为贾凡人造华星死绝空破,成者四柱组合不好,最好一个和尚或食鬼,一生客,机幸过线:与食神冲并者,声如人也,行年与.不是国实连连,便基実英不断,还得奇病,甚至危及生命。如能过人为,依门道门,幼儿好养,少平安,否则在二十四岁以病符同,主病惊;与官符同,主事惊;入宅含,主口活惊器马为走动、之象,四柱之主人好动,必有走追东西南乙4岁者,有的终生不顺,一世孤寒,如有的孩子四柱带华盖,依前不行,故军人、商人、外交人员等经常出若、走动多者,近不止,多果依再后,各方面逐渐好转成为新人,有的考上大学,成为有用之马厘。马星还为出国之标志,马星被合,有则如无,马星受神者,目子父每,不爱学习,好慧是非,有的是狱常客,有的久病不起…结里,妇女马星多者,里是心不安,往不安处,为利之象。
        马星生进,另一些不动的,结果因伤致残,有的命入黄泉。我在实践中还发现,有人四柱华盖是一到神鬼并与神鬼谈天说地,有说有突,好出图,在之,以为孩子了,赶紧送区院就区四生不、是力之星、有导指浮オ千,有之把孩子当精神病患者来医治,反使孩子直成了情况,首先找技艺高超的气功师进行调油、上、m分度,以,口将星正方组七系刀,则主师,大都恢复正常而平安无事,细果学正,上苹大程,如从事其他事业,多就桌如1989年,我在某地讲学时,有一个小子出我一中活不和,若与星合。则增星之气,知命,将星临之,常对天空说话,或在家对空房说话,走路也是有说有美天昏睡,晚上活跃,兴奋异常,有时几天不吃不,开始经第十四节论金则门不见任何人人家人与公家都東手之想样折怎折,无氧认为小子了加功乙准,凡人此气听后,断定会与华盖有关急得不知又称金排,金在法多平为主,是前二位,如甲1年+ー一月十五日已时结果报出出生时间一查然辛丑子在,四挂见照是在法上有以干为主,有年,日为主的,在定位上,有以按“已西丑见丑”,其年支或日支互以丑为华盖星。