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八字解密人生百态

       白兄事参详要子据方兄此为相字真息甲空作用神用事雨取用(假如甲子句中空,占即以腰间一点为空,以甲子画为空。余皆仿此。)句中认用官之为主其相四以神以用神加直五行真,谋望营为百事成用子为财之宜神,鬼为父之宜神,兄为子之宜神财为鬼之宜神,父为兄之宜神是也。疾病官非兼口否,纵逢凶处不成凶宜用,乃五行诸事神金木水火真子为鬼之忌神,鬼为兄之忌神,兄为财之神,)财为父之忌神,父为子之忌神是也年干所属是科名,禾斗皆为首占星。主有此求名皆遂意,如无考试定成空。神(凡占功名,必要科名入数,再兼官鬼文书动旺相,功名可成。如无,科名莫许)命眼前小事日千寻,代友占亲看纳音。疾病官非详字中末笔主终身之数神临,始断科考事兴(假如占眼前出行求财等事,俱以日干生克字中笔求为主。如替人问事,以本日纳音为主。如疾官非,若遇科名同在数,自然高荐遂生平(禄神即甲禄在寅是也。)本人年干为主。如占自已终身,以末后一笔为生占之”,作有起可发智必清体为的看的得功名明明中更笔清厚为官秀走深冉心远无等租须知业不精势小事里谋刻字心有精头落尾如笔神金见下火夫用队里久解清楚是英之字活而圆用神土金木重又家荣有余见神笔底到头无间直行笔宝清主明荣华又日新卒度余年字元神笔更联公门方圆又嫌E笔无强操无实学人长者被人只木年少金克林身病不明反年兢若临静里修持有写笔果然俗气终须上有名填17月国家梁柱何消息,更有奇依圣衣食身旁黑带浓,最软与无神字中人口如枯暗,英长年主恶终推为政,字登科作探花下笔头高志必雄,落头不是正经人,时执笔若书才,大振声名事必来尖头秃尾人无智,老死衙门不得名正午书言真是许,水旁写半见泮开一字忙忙写未全,有头无尾不须言又三书八士能成,照例推之理便通。
        作然申车不乱推联捷,数逢三一始为真。失在当年四字无骨格少精神,一生多耗病沉沉又二人同到独①书余定其间事必像问名带草索连就,满腹文章亦落空问②失执金知是铁,始为一举反三此例之类,不过详其理也,暂录四首,为后学之又草写香花定主贫,弱软干受苦辛门,余仿此于中若是为官客,几日新鲜一且倾①“独”,院山公墓本作“读”间”花用久把度旺是清尾人朋若月后宾内世为香而不香,节:“香是何人带来,而奇问物免温人去前因到首人昔李淳风占赤黑二马入河,人问二马,得离下属,见为,下属震,震为木,乃水泽得月日占未然离大先发火色之,即非沉香。卦上互得坎,坎为水:下互得离,互见坎坎为水占先上起互见,限为山,中有水,亦泽之象,此乃水泽久损有水此理可,从此大事,不可易有一妇,其夫久客不归,因请李数。适值他出,问其子,其子见妇手中一集污湿之,以汤之其扇面忽然落地,因断日:“骨肉分离,不得相见矣风较其时妇而古人相恰路遇“穿衣见父,脱衣见夫。不妨,尔夫今日必到”将李淳风先生,其数谢石以拆字名天下,宋高私行遇石,以于果然至家。可见各解不同,其断精微若此土上书一“一”字,令相之石思之:“土上加成王字,必非庶人”疑信之间,帝又画一“问”石像买香占:“左看是君字,右看是君字,必是主上。”下令相之为田所根,两旁西年八月二十五日午时,有杨客买香康节日“此香非沉香。”客“此香真不可及。”康节日:“火中,上日“빠多言,”石伏谢恩,帝因召官之。
        次日,召见偏殿,书一“春”字命相石奏日,“头上默时弄,太重,压日无光①D本“”175②花之五竟贬之边远途间遇一女子、云能学世间复有如我字者平?”书为女日:“不过一术士耳石日、“何肥无肉也す言中立身尔,”石书一“皮”字、女日,「是元,地得一石,有字云:“鸡未为在即破矣”盖押石之卒即皮姓也。石大像,、N亦能相字,汝可书字,吾相之”女日、“在水有矣,请相。”石日:“人傍山立,即仙字,等下出来,黄氏,左足踏日,右足踏月,自此天明年相字者女笑而忽失,盖世有妙术,术有妙理,在人为数定,固莫能逃也。后石竟不返相学改为“来楼”,初揭,命楼渐・/是年黄在长安作乱,天下不安太宗改元太平兴国,相字者日:“太平二字乃有北干年终将换桃符,制十数联,皆不意。周也太宗果六十而崩尚何占"是晚,音古之,機日、参“字之形,山者所也。二丰者,家上树也,豆器也异日之故液降常姑仙,得两句云:“门无公事往来少,十是年尚初尝如此,岂家有阴功子孙多,”